第四十五節 台灣人民應
如何再救（之三）
您能看得出台灣即將面臨的「險境」嗎？
本覽前文曾提到「圍棋」的高低手，一段的至少可以讓五級的三子，意思是高手的眼光可以快三步，這三步可以是三個月，也可以是三年，而「呆民」往往是慢三步的，往往已經「中押敗」了，還在「痛苦」「懷疑」中「戰閗」。
筆者在約二年前就預見台灣目前的困境，如今，一再「強調」「淪入西臘，火燒眉毛了」，時間也許不到三年了。
如果您認可右敘理念，那到底「自救」的標的是什麼呢？
一、選舉
二、上街頭
切記，上二者僅是手段，並非目的，目的是「經濟」及「安和樂利」的生活。
有關於「上街頭」政府對付百姓的辦法是「警察、司法、軍隊」譬如說「拒馬、擋鞋網，甚而至於槍」，有的國家還在搞什麼「化學毒氣」呢？
筆者提醒呆民，在台灣、「槍聲一響，政權就垮了」，「化學毒氣更勿論」矣。
那「攔鞋網」不是己被指令停下來了嗎？
預告「呆民」一個構想，想要做「強人」就要讓「政客」們真正怕你，在民主社會中令執政者「怕」的就是選票，讓「候選人」選前怕你不給他票，選後也怕，勿忘，候選人選上「有名有利」還是「肥貓」。
靠什麼「人情」，「下跪」，「鞠躬，哈腰，拜托」，「賄賂」投下票的就是「神經衰弱」，「自殘呆民」。
再切記，有背於「提昇所得」，「營造安和樂利生活」的被選舉人，票「絕對」不可以投給他（她）。
筆者以為「經濟」佔50％，司法20％，國防10％，其它20％。
若有人問，為什麼國防只占10％？
告訴您，在目前台灣的環境裡，有錢就有國防，司法公正就沒有「肥貓」、「貪官」、「拉法葉」。
不對嗎？
「屍諫」是弱者的表現，要花悲慟為力量，有朝一日身先士卒「擋子彈」是「強」者「勇」者的表現。
死有不同的境界，反正「人都會死」，「屍諫」可以免了。（因為有人開槍人也就差不多完了，屍諫固有些些效用，但效果太弱。）
敬屍諫者。在天之靈。
前敘武則天在年輕時，被欺辱了個夠，差一點沒被逼死，她沒有「屍諫」，而是「諫屍」，讓那些「肥貓」，「無能」「反叛」，「貪腐」者上斷頭台，做屍。
